Autonomía y educación

dc.creatorMartínez Herrera, Abel
dc.date2023-02-09
dc.date.accessioned2023-10-11T04:08:01Z
dc.date.available2023-10-11T04:08:01Z
dc.descriptionIn this article I explore the concept of autonomy as a permanent reflection exercise that helps develop a critical and philosophical attitude, which enables in education to reach “adulthood”, in the sense proposed by Kant. From the kantian perspective autonomy is understood as the ability of the individual to own one’s own thought, ie to give up a passive mentality does not impose any view of the reason the contradictions, appearance, traditions and customs, which generate dependence and blind faith in any kind of authority that is created with the right to be elected as judge and ruler of the world. It can also be said in line with Kant’s thought that autonomy constitutes a categorical imperative that put myself in someone else’s place, not to reject their views, but on the contrary make them useful for our own lives. Similarly to reach the majority age we must persevere in being, that has telos as the coherence and consistency in thought.en-US
dc.descriptionEn este artículo pretendo indagar el concepto de autonomía como un ejercicio de reflexión permanente que permite desarrollar una actitud crítica y filosófica, que posibilita en la educación alcanzar “la mayoría de edad” en el sentido propuesto por Kant. Desde la perspectiva kantiana se entiende por autonomía la capacidad que tiene el individuo de poseer un pensamiento propio. Es decir, de renunciar a una mentalidad pasiva, que no somete a ningún juicio de la razón las contradicciones, las apariencias, tradiciones y costumbres, que generan una dependencia y una fe ciega en cualquier tipo de autoridad que se cree con el derecho de elegirse en juez y señor del mundo. También se puede afirmar, en consonancia con el pensamiento de Kant, que la autonomía se constituye en un imperativo categórico, que consiste en ponerme en el lugar del otro, no para rechazar sus opiniones, sino, por el contrario, para hacerlas útiles para nuestra propia vida. De igual modo, para alcanzar la mayoría de edad se debe perseverar en el ser, que tiene como "telos" la coherencia y la constancia en el pensamiento.es-ES
dc.formatapplication/pdf
dc.identifierhttps://revistas.javerianacali.edu.co/index.php/teologiaysociedad/article/view/791
dc.identifier.urihttps://vitela.javerianacali.edu.co/handle/123456789/425
dc.languagespa
dc.publisherTeología y Sociedaden-US
dc.publisherTeología y Sociedades-ES
dc.relationhttps://revistas.javerianacali.edu.co/index.php/teologiaysociedad/article/view/791/659
dc.rightshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0es-ES
dc.sourceTeología y Sociedad; No. 8 (2010): Teología y sociedad; 89-103en-US
dc.sourceTeología y Sociedad; Núm. 8 (2010): Teología y sociedad; 89-103es-ES
dc.subjectAutonomíaes-ES
dc.subjectMayoría de edades-ES
dc.subjectPensamientoes-ES
dc.subjectActitudes-ES
dc.subjectEducaciónes-ES
dc.subjectAutonomyen-US
dc.subjectAdulthooden-US
dc.subjectThoughten-US
dc.subjectAttitudeen-US
dc.subjectEducationen-US
dc.titleAutonomía y educaciónes-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.type"Artículo revisado por pares"es-ES
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