Fūdō, aidagara y ningen: crítica watsujiana del sujeto desvinculado y fundamentos de una antropología filosófica situada

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dc.contributor.advisorPérez Asseff, Juan Manuel
dc.contributor.authorGarcés Correa, Liam Jair
dc.date.accessioned2026-09-17T21:27:57Z
dc.date.available2026-09-17T21:27:57Z
dc.date.issued2026
dc.description.abstractEsta monografía examina la propuesta filosófica de Watsuji Tetsurō en Fūdō y su dimensión ética con el fin de responder a la siguiente pregunta: ¿Cómo permiten los conceptos de fūdō, aidagara y ningen formular, desde la antropología filosófica de Watsuji, una crítica del sujeto desvinculado propio de ciertas corrientes de la modernidad filosófica occidental y, al mismo tiempo, concebir una subjetividad situada que no quede absorbida por la totalidad comunitaria? La tesis sostiene que la antropología filosófica de Watsuji ofrece una crítica radical del sujeto desvinculado al mostrar que la existencia humana no se constituye como interioridad autónoma que entra posteriormente en contacto con otros y con el ambiente, sino como una unidad corporal, histórica, espacial y relacional formada en el fūdō y el aidagara. Esta concepción supera el individualismo ontológico al comprender al sujeto como ningen: singularidad constituida en el espacio de las relaciones. Sin embargo, la alternativa watsujiana solo puede evitar el colectivismo si la totalidad social se interpreta dialécticamente y no como autoridad sustancial. La monografía adopta una primacía hermenéutica japonesa: Watsuji formula el problema; sus interlocutores japoneses ayudan a situarlo; los autores occidentales aparecen únicamente como adversarios delimitados. Se distingue entre lo conservable del sistema watsujiano y lo que exige corrección, y se formula como aporte propio la noción de subjetividad situada y abierta, así como la distinción entre origen e identidad y el principio de legitimidad de la totalidad.spa
dc.description.abstractThis monograph examines the philosophical proposal of Watsuji Tetsurō in Fūdō and its ethical dimension in order to answer the following question: How do the concepts of fūdō, aidagara, and ningen allow, within Watsuji's philosophical anthropology, a critique of the disengaged subject found in certain currents of Western philosophical modernity, while simultaneously conceiving a situated subjectivity that is not absorbed by communal totality? The thesis holds that Watsuji's philosophical anthropology offers a radical critique of the disengaged subject by showing that human existence is not constituted as an autonomous interiority that subsequently enters into contact with others and with the environment, but as a corporeal, historical, spatial and relational unity formed in fūdō and aidagara. This conception overcomes ontological individualism by understanding the subject as ningen: a singularity constituted within relational space. Nevertheless, the Watsujian alternative can only avoid collectivism if social totality is interpreted dialectically rather than as a substantial authority. The monograph adopts a Japanese hermeneutic primacy: Watsuji formulates the problem; Japanese interlocutors help situate it; Western authors appear only as delimited adversaries. It distinguishes what can be preserved from the Watsujian system from what requires correction, and it formulates as its original contributions the notion of situated and open subjectivity, the origin/identity distinction, and the principle of legitimacy of totality.eng
dc.description.degreelevelPregrado
dc.description.degreenameFilósofo(a)
dc.format.extent71 p.
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11522/5886
dc.language.isospa
dc.publisherPontificia Universidad Javeriana Cali
dc.publisher.departmentFacultad de Humanidades y Ciencias Sociales
dc.publisher.programFilosofía
dc.rights.accessrightshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.rights.creativecommonshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
dc.subjectFūdōspa
dc.subjectAidagaraspa
dc.subjectNingenspa
dc.subjectWatsuji Tetsurōspa
dc.subjectSujeto desvinculadospa
dc.subjectIndividualismo ontológicospa
dc.subjectDoble negaciónspa
dc.subjectSubjetividad situadaspa
dc.subjectPrimacía hermenéutica japonesaspa
dc.subjectDisembedded subjecteng
dc.subjectOntological individualismeng
dc.subjectDouble negationeng
dc.subjectSituated subjectivityeng
dc.subjectJapanese hermeneutic primacyeng
dc.titleFūdō, aidagara y ningen: crítica watsujiana del sujeto desvinculado y fundamentos de una antropología filosófica situadaspa
dc.typebachelor thesis
dc.type.coarhttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f
dc.type.localTesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregrado
dc.type.redcolhttps://purl.org/redcol/resource_type/TP
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