La transición capilar como un acto político de resistencia: una mirada a las experiencias de mujeres afro en Santa Marta frente a la violencia estética
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Date
2026
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Pontificia Universidad Javeriana Cali
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Abstract
Ante las narrativas, representaciones, discursos y prácticas que presionan a las mujeres afrosamarias para el cumplimiento de estándares de belleza hegemónico (Pineda, 2022), surge la presente investigación con enfoque cualitativo, adscrita al paradigma interpretativo y ejecutada desde el método fenomenológico. La cual, se planteó como objetivo general: analizar la transición capilar de mujeres afro en la ciudad de Santa Marta como un acto político de resistencia frente a los estándares hegemónicos de belleza y la discriminación racial. La interrelación de categorías permitió la comprensión del fenómeno -transición capilar- a partir de las experiencia de las informantes claves, centrándose en los significados atribuidos como un catalizador para la reivindicación identitaria y política -acto político de resistencia-. Dicho proceso investigativo representa un aporte a la literatura académica de la ciudad de Santa Marta, puesto que, pese a que es una ciudad costera, habitada por un gran porcentaje de afrodescendientes, se identificó un vació en el abordaje de temas relacionados con la cultura afro y la reivindicación de ésta en términos de violencia estética (VE) o del acto político de resistencia (APR) que representa la transición capilar (TC). Es así como cada una de las historias contadas por nueve mujeres afro residentes en Santa Marta, visibilizaron los significados que cada una le atribuye a su proceso; lo cual, permitió entender que la resistencia cobra sentido desde las individualidades de cada mujer, pero, que la unión consiste en que regresar a portar el cabello afro con identidad y sin miedos o inseguridades es el mejor acto de resistencia.
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In response to the narratives, representations, discourses, and practices that pressure Afro-Samarian women to comply with hegemonic beauty standards (Pineda, 2022), the present research emerges with a qualitative approach, ascribed to the interpretive paradigm and executed using the phenomenological method. The general objective was to analyze the hair transition of Afro women in the city of Santa Marta as a political act of resistance against hegemonic beauty standards and racial discrimination. The interrelation of categories allowed for the comprehension of the phenomenon -hair transition- based on the experiences of the key informants, focusing on the meanings attributed as a catalyst for identity and political vindication -an act of political resistance-. This investigative process represents a contribution to the academic literature of the city of Santa Marta, since despite being a coastal city inhabited by a large percentage of Afro-descendants, a gap was identified in addressing issues related to Afro culture and its vindication in terms of aesthetic violence (AV) or the act of political resistance (PAR) represented by hair transition (HT). This is how each of the stories told by nine Afro women residing in Santa Marta made it possible to find the meanings that each one attributes to her process; which, in turn, allowed the understanding that resistance makes sense from the individualities of each woman, but that the unifying factor is that returning to wear Afro hair with identity and without fears or insecurities is the ultimate act of resistance.